Toponomastica biblica e memoria antica nella Finlandia sud-occidentale

La Finlandia sud-occidentale conserva una straordinaria concentrazione di nomi geografici che, osservati nel loro insieme, sembrano richiamare personaggi, luoghi e tradizioni del mondo. Sebbene le etimologie ufficiali spieghino la maggior parte di questi nomi, attraverso le lingue finniche e la storia locale, l'insieme delle corrispondenze apre la possibilità di una lettura alternativa che merita di essere esaminata.

Uno dei casi più significativi è Salomaa. In finlandese il termine indica un terreno remoto situato all'interno di una foresta, lontano dagli insediamenti principali. Tuttavia, la radice Salomaa- richiama immediatamente il nome di Salomon. Nella tradizione locale esistono inoltre numerose antiche costruzioni in pietra e fortificazioni preistoriche che alcuni hanno paragonato simbolicamente ai "castelli di Salomone".

Nello stesso territorio compare l'isola denominata Jerusalem (Uusikaupunki). La presenza di un nome così specifico è particolarmente interessante se considerata insieme ad altri toponimi vicini. Il riferimento a Nazareth potrebbe trovare un parallelo nel termine finlandese n’saaret ("isole"), suggerendo una possibile conservazione di antiche denominazioni successivamente reinterpretate dalla lingua locale. Per non dimenticare il luogo nativo di Gesú (Isus), Betlehem (Laitila )

A testimonianza di questo allego traduzione di una parte dell’articolo pubblicato nel 2007
“Ad attenderci nel suo cortile c'è Pentti Kylä-Heiko , la cui famiglia ha una lunga storia a Seppälä. Anche lui ha storie da raccontare su Betlemme e la Siberia, ma solo sul posto.
Per prima cosa ci dirigeremo a Betlemme (Laitila), sul bordo delle scogliere di Linnavuori. L'antica area monumentale conserva ancora i resti di un muro di pietra. Probabilmente gli abitanti del villaggio si radunavano in un luogo simile a una fortezza quando il pericolo incombeva.
Dall'altro lato della montagna c'è un ripido dislivello che scende verso un campo.
- Si dice che gli animali venissero cacciati spingendoli giù da questa scogliera, afferma Kylä-Heiko.
La storia narra anche che la fucina di Seppo Ilmarinen si trovasse sulla montagna, dove forgiò Sampo, ed è da lì che Seppälä prese il nome. Ma perché mai questa zona si chiama Betlemme?
Kylä-Heiko ha una spiegazione, ma precisa che le sue informazioni si basano su storie che ha sentito dire.
- Vista dal centro del villaggio di Seppälä, la sera si poteva scorgere una grande stella, un po' simile alla Stella di Betlemme, racconta Kylä-Heiko.
- Anche per me è una novità assoluta. Potrebbe essere stata Venere, che era ben visibile. Gli abitanti di Seppälä ci sono andati molto vicino, ha commentato Vehmas.
Secondo la Bibbia, i Magi provenienti dall'Oriente seguirono la stella splendente di Betlemme fino al luogo di nascita di Gesù. Si è ipotizzato che la spiegazione di questo fenomeno luminoso sia da ricondurre alla congiunzione di Venere e Giove avvenuta un paio d'anni prima dell'inizio della nostra era.” Traduzione di un articolo del 2007 https://www.ts.fi/a/1074229226

Un ulteriore esempio è rappresentato da Jeremaa, nome che richiama il profeta Jeremia (Geremia). In questo caso la somiglianza fonetica è particolarmente evidente e si inserisce in una serie di nomi che sembrano gravitare attorno alla stessa tradizione culturale.

Il comune di Lemu occupa una posizione centrale in questa ipotesi interpretativa.

Si dice che il nome Lemu derivi dalla baia di Lemu, sulle cui rive sorge il comune. Secondo questa teoria, il nome originale della baia era Lemulahti, che, soprattutto nel dialetto locale, significava baia sabbiosa e poco profonda con una riva fangosa e in particolare il suo odore caratteristico, o lemu. In seguito, il nome della baia fu abbreviato fino a diventare il nome dell'intero comune." RIA sorgenti naturali d'acqua

La possibile associazione tra Lemu e Lemuria costituisce uno degli elementi più suggestivi dell'intero quadro.

Nelle vicinanze si trova Askainen, nome che può essere accostato ad Ascanio, figura leggendaria della tradizione mediterranea. Allo stesso modo Leonsaari significa letteralmente "isola del leone", simbolo profondamente radicato nelle culture del Vicino Oriente e nella tradizione biblica.

Particolarmente interessante è anche Livonsaari. Alcune interpretazioni vedono nella radice Livon- una possibile connessione con antiche denominazioni legate al Levante orientale, fino ad arrivare a richiami fonetici con il Libano biblico.

Il caso di Pyhäjärvi e Pyhäjoki è altrettanto significativo. Il nome significa "Lago Sacro" e “fiume Sacro” richiamano immediatamente la centralità simbolica delle acque nella tradizione religiosa. In una lettura comparativa, questo lago potrebbe essere accostato al Mar di Galilea, noto anche come Lago di Gennesaret. È rilevante osservare che il termine finlandese saaret significa "isole", elemento linguistico che ricorre frequentemente nella regione.

Foto: toponimi descritti segnati in rosso

Uno dei parallelismi più sorprendenti riguarda Alastaro.

ALASTARO Nella Bibbia, Astarot (o Astaroth) si riferisce principalmente a un'importante città cananea situata a est del Mar di Galilea (vedi foto). Il termine deriva tuttavia dalla dea pagana Astarte.

Il suffisso "taro" compare in molti toponimi antichi, soprattutto nella Finlandia occidentale, che spesso derivano da insediamenti risalenti all'età del ferro. La parola "taro" significa "regione abitata, terreno agricolo, territorio di confine o villaggio" (Lönnrot). Le parti iniziali dei nomi erano determinate dalla posizione delle aree: Ylistaro si trovava nel corso superiore del fiume Loimijoki, e Alastaro nel corso inferiore.

Foto: Myllylähde - Oripää

Infine, la sorgente di Myllylähde, una delle più grandi/importanti sorgenti naturali della Finlandia, introduce un ulteriore elemento simbolico. Il termine finlandese mylly significa "mulino", mentre nella Bibbia compare Bet-Millo, una struttura fortificata associata a Gerusalemme. La vicinanza fonetica tra Mylly e Millo suggerisce un possibile collegamento che, pur non dimostrabile con gli strumenti della linguistica convenzionale, si inserisce coerentemente nell'insieme delle corrispondenze osservate.

Considerati singolarmente, molti di questi parallelismi possono apparire casuali. Tuttavia, la loro concentrazione geografica all'interno di una stessa regione della Finlandia sud-occidentale solleva interrogativi interessanti. L'ipotesi che antiche tradizioni, migrazioni o memorie culturali abbiano lasciato tracce nella toponomastica locale rimane speculativa, ma il quadro complessivo invita a ulteriori ricerche comparative tra geografia, linguistica storica, archeologia e tradizioni.

In una prospettiva più ampia, questa regione potrebbe essere interpretata come un possibile "paesaggio della Memoria", nel quale antichi nomi e antichi racconti sembrano riflettersi gli uni negli altri attraverso i secoli.

Foto: Myllytupa - Alastaro

Torniamo ora a Gesù nato a Betlemme

Il nome Gesù, in greco antico, si scrive Ἰησοῦς (traslitterato Iēsoûs o Iesùs).

Osservando questo nome da una prospettiva simbolica e leggendo la traslitterazione al contrario, emerge la sequenza SUOSI. In finlandese, suosi è una forma imperativa del verbo suosia e può essere interpretata come un invito a favorire, sostenere o scegliere qualcosa rispetto ad altre possibilità. Il termine richiama quindi l'idea di una preferenza consapevole, di una scelta orientata verso ciò che viene considerato migliore o più importante.

La radice suo, in finlandese, significa invece palude. In una lettura simbolica, questa parola può essere associata al luogo nascosto e protettivo, richiamando l'idea di rifugio e conservazione della vita. La stessa radice compare anche nel nome Suomi, la Finlandia, derivata da SUOMAA, termine che evoca un paesaggio di acqua e terra, elementi fondamentali per la vita.

Da queste associazioni nasce un interessante gioco di lettere e significati, collegato all'immagine del Mylly (il mulino), già descritto come simbolo di un movimento perpetuo a spirale. Attorno alla lettera centrale O si possono infatti riconoscere diverse combinazioni:

• SUOSI, associato alla scelta e al favore;
• SISU, una delle parole più rappresentative della cultura finlandese, che esprime forza interiore, perseveranza e determinazione;
• SUSI, il lupo, animale che in molte tradizioni simboliche rappresenta l'istinto, l'intelligenza, la libertà e il legame con il gruppo;
• ISUS, variante che può essere interpretata come ulteriore richiamo fonetico e simbolico al nome di Gesù.

In questa lettura, il gioco anagrammatico diventa una rappresentazione dinamica di significati che ruotano attorno a un centro comune, proprio come le pale di un mulino in continuo movimento.

Abimelek o Avimelech ; ebraico : אֲבִימֶלֶךְ / אֲבִימָלֶךְ , modernoʼAvīméleḵ / ʼAvīmáleḵ era il nome generico dato a tutti i re filistei nella Bibbia ebraica dal tempo di Abramo (II millenio a.c.) fino a quello del re Davide (I millenio a.c.) .

In finlandese troviamo:

AVI - MAA - LAKI

AVIo accordo/patto
MAA terra/territorio
LAKI legge
patto di legge/ imposto sul territorio

avio, avo significa accordo o patto....avioliitto accordo di unione (matrimonio)
avaa significa aprire o rivelare qualcosa che è chiuso o coperto

Nella Bibbia (principalmente nel libro della Genesi, capp. 11-25), Abramo è descritto come il primo dei patriarchi e il padre dei credenti. Dio gli chiede di lasciare la sua terra e la sua famiglia, promettendogli una terra (Canaan) e una discendenza innumerevole.

La cronologia interna alla Bibbia colloca Abramo verso il 2000 a.C

Il nome di Abramo AV-RAM poi cambiato in AV-RAHA

AV-RAM accordo - memoria
poi cambiato in
AV-RAHA accordo/patto di denaro

Nell'ebraismo , le Sette Leggi di Noè ( in ebraico : שבעמצוותבנינח , Sheva Mitzvot B'nei Noach ), altrimenti note come Leggi Noachidio Leggi Noachiane(dalla pronuncia ebraica di "Noè"), sono un insieme di leggi morali universali che, secondo il Talmud , furono date da Dio come patto con Noè e con i " figli di Noè ", cioè tutta l' umanità .

Il Regno di Israele (in ebraico מַמְלֶכֶתיִשְׂרָאֵל, Mamlekhet Yisra'el) o Regno di Samaria, secondo il racconto biblico, è stata un'entità politica formatasi nel Levante alla morte di Salomone, attorno al 933 a.C., quando le tribù ebraiche del nord, secondo quanto affermato nell'Antico Testamento, si separarono dal cosiddetto Regno Unito di Israele (anch'esso talvolta indicato semplicemente come "Regno di Israele"). A sud rimase la casa di Davide, con il Regno di Giuda. anche scritto YSRA’EL

Andiamo ad analizzare questi termini usando la stessa chiave di lettura:

YS-RAHALLE

"Rahalle" è la forma flessa della parola "raha" (allativo singolare). Concretamente significa per denaro.

YS é un abbreviazione del termine Yleissuunnitelma che significa piano regolatore.

Quindi YS-RAHALLE < YSRA’EL significa piano regolatore per il denaro

e questo termine Mamlekhet deriverebbe da MAAN o MAAMME LAKI significa la legge del nostro paese.

Quanto esposto in queste pagine nasce da molti anni di ricerca indipendente, studio, confronto e osservazione diretta sul campo. Le intuizioni e le connessioni qui condivise sono il frutto di un percorso che ha cercato di mettere in relazione linguistica, simbolismo, storia e tradizioni antiche, nella ricerca di possibili significati e legami spesso trascurati. Pur non avendo la pretesa di offrire verità definitive, queste riflessioni rappresentano una proposta di lettura maturata nel tempo, aperta al dialogo, al confronto e a nuove prospettive di comprensione.

Copyright Giovanni Convertino

Tutti i diritti riservati.

• "Tutti i contenuti (testi, immagini, grafica) presenti su questo blog sono protetti dalla legge sul diritto d'autore. È vietata la riproduzione, la pubblicazione e la distribuzione senza l'esplicito consenso scritto dell'autore".